10/8(六)陰
由於我們在墨西哥城逗留的時間只有3天，故我們昨晚作了一翻功課，點選了近距離且必去的景點，並進行網上預約。而其中墨西哥神級的女藝術家Frida Kahlo的預約，基本上都滿了，只有星期日的時段還有位，但必須要跟私人團，且價錢都要一點都不便宜，我們抱着到此一遊的心態照預約，並留待進一步的手機短訊確定。
而國立人類學博物館（Museo Nacional de Antropología）星期六免費參觀，故我們一早就出發，以避人羣。我們來到國立人類學博物館（Museo Nacional de Antropología）的入口隨意拍了數張相片，就進館內參觀。
我們一進來到館門口，就見到正中央有一巨大白色雕塑名為「你」（Tú），由藝術家 José Rivelino 創作。
這座雕塑由青銅和鋼製成，重達25噸，旨在探討平等與同理心的複雜概念。而另一旁正進行的歌唱表演令我們駐足一會兒欣賞，之後就往各展館進發。國立人類學博物館為ㄇ字型兩層展館，一樓12個展室展出從人類起源到西班牙人入侵前的歷史文物展品；二樓則為近現代墨西哥各民族的文化、藝術、宗教和生活方式。
國立人類學博物館（Museo Nacional de Antropología）館內一
國立人類學博物館，是墨西哥最具規模、文物最多的博物館。換言之是墨西哥的歷史博物館，展出了過去阿茲特克時期以及所有在墨西哥城周遭文明的文物。如果用編年史的時間軸來說這間博物館展出著西班牙殖民時期之前的墨西哥文化。
國立人類學博物館（Museo Nacional de Antropología）館內二
由於這裏的藏品實在太豐碩了，我們只是走那看花的每個館兜一個圏而已，都感到這展館的的豐富和策展的用心，每一個位置都佈滿展品，每一個展品都保存完整，我們不禁疑問：為何這些藏品都可以這麼完整，不被破壞或損壞的呢？難道這裏天氣較乾燥？而且除了拉丁文外更有清晰的英文解説，務求讓觀眾能對墨西哥多些認識。
國立人類學博物館（Museo Nacional de Antropología）館內三
直到肚子餓了，我們才出去吃東西。可惜處處是人，我們只好在展館中的流動小食店買了包和飲品，坐在觀眾台吃東西和休息，之後再遊覽剩下的展館。差不多要關門時，我們才轉移到館內的手工攤子買了件鈞針又具傳統特色的衣服當作紀念品當手信。
我們走出展館，並在展館門口補拍一張以兩手指互觸的雕塑。要離開博物館公園時聽到鼓聲和人聲，見到有人在進行街頭表演。我們見到地道特色的燒粟米，於是大家都買了試試。當我們正吃完粟米時，又聽見悠揚的笛聲和鼓聲，又見到穿著傳統衣服的男子在準備，似乎是有表演看。我們就不急於離開，反而往前觀看。後來才知道這個特殊的場景位於墨西哥城的查普爾特佩克公園（Chapultepec Park），不時會有這種墨西哥的祈雨儀式(非遺)表演！看見四位身穿阿茲特克古裝的人沒有任何保護設備的情況下就這麼爬了上去！四位祭祀者以倒吊方式緩緩地旋轉往下，上面的人則是持續吹奏著音樂。
就這樣他們從大約有七八層樓高的地方就這樣垂降下來了，表演過程中還會有賣小吃的小販來賣東西可以邊看邊吃，像極了一場特技表演。以下是有關的短片
墨西哥的祈雨儀式
這種飛人儀式是一種墨西哥和中美洲的幾個少數民族，特別是韋拉克魯斯州（state of Veracruz）東部托托納克人（Totonac）的豐收舞蹈儀式來表達對大自然和精神世界的敬畏。在儀式上，四名青年男子爬上被山神寬恕而新砍下的樹木，高約18至40公尺，第五個人被稱為卡波拉爾（Caporal），站在樹梢的平台上，演奏笛子、小鼓並吟唱歌曲，獻給太陽和四面八方的風。在祈願儀式中，四人自平台的躍下，投入虛空（into the void），藉由綁在平台上的繩子，使自己旋轉、晃，模仿飛行動作，並逐步降落至地面。舞蹈代表宇宙誕生的生命神話，儀式代表當地社群的世界觀及價值觀，加強了傳統文化認同與自信。
表演過程中還會有賣小吃的小販來售賣東西可以邊看邊吃，像極了一場特技表演。而這種表演形式我覺得與苗族或侗族的「爬花杆」或「跳坡節」有些類似，可能在遠古，人類對大自然都存有敬畏之心，後來因地理環境、文化、語言或遷徙而有所變異吧。
墨西哥市內一角
我們或站或坐下欣賞他們表演，直至手機或是相機無電為止。差不多半個小時，所有表演者落到地面，好多遊客立即給予打賞，而我們就立即和他們合照以作紀念。
由於太晚了，我們就打算叫uber，不知是否放工的時候，叫了幾架車都被拒絕，幸好尚有一架能接載到我們回酒店，我們才不致於在公園呆等。